ΚΡΙΤΑΙ, 6

By Ανδρέας

Ας περάσουμε σήμερα στο έκτο κεφάλαιο των Κριτών. Πάλι οι Ισραηλίτες απομακρύνονται από τον Θεό, πάλι υποτάσσονται σε ξένους λαούς, πάλι υποφέρουν βρισκόμενοι υπό κατοχή, πάλι πτωχεύουν, πάλι αντιμετωπίζουν την καταστροφή, πάλι στρέφονται από τις δυσκολίες της ζωής στον Θεό, πάλι ο Θεός ανταποκρίνεται.

Πάλι προφήτης αναδεικνύεται στον Ισραήλ, αποκαλύπτοντας το θέλημα του Θεού: “Εγώ είμαι Αυτός που σας έβγαλε από την Αίγυπτο και σας απομάκρυνα από αυτούς που σας έθλιβαν και σας έδωσα αυτή τη γη και σας είπα Εγώ είμαι ο Θεός σας και εσείς δε με ακούσατε.” Πόσο ισχυρά τα λόγια αυτά τώρα, που δεν βρισκόμαστε υπό κατοχή ανθρώπων, αλλά είμαστε, όσοι είμαστε, κάτω από τα ίδια μας τα πάθη. Να το πρόβλημα, ιδού η λύση!

Στη συνέχεια, το κεφάλαιο μιλάει για τον Άγγελο του Κυρίου, ο οποίος φανερώνεται στον Γεδεών και του αποκαλύπτει πως ο Ισχυρός Κύριος είναι μαζί του. Ο Γεδεών αναρωτιέται πώς γίνεται και ο Κύριος να είναι μαζί με τον Ισραήλ και ένα σωρό κακά να έχουν βρει τον λαό. Πού είναι τα μεγαλεία του Θεού που διηγούνταν οι πατέρες τους όταν τους έβγαλε από την Αίγυπτο;

Ο Άγγελος του Κυρίου συνεχίζει. “Εγώ σε στέλνω. Θα σώσεις τον Ισραήλ. Εγώ είμαι μαζί σου.” Ο Γεδεών δεν καταλαβαίνει πώς αυτός ο τιποτένιος μπορεί να σώσει τον Ισραήλ. Ο Άγγελος συνεχίζει: “Ο Κύριος θα είναι μαζί σου”. Ο Γεδεών του λέει: “Αν με αγαπάς, περίμενε να έρθω να σου προσφέρω θυσία.” Ο Άγγελος περιμένει.

Ο Γεδεών ετοιμάζει τα της θυσίας και τα φέρνει στον Άγγελο. Ο Άγγελος του Θεού τον καθοδηγεί για την προετοιμασία της θυσίας και όταν όλα είναι έτοιμα ακουμπά με το ραβδί του τα κρέατα και τα άζυμα της θυσίας και φωτιά βγαίνει από τον βράχο στον οποίον ακουμπούσαν και τα έκαψε. Ο Άγγελος χάνεται και ο Γεδεών καταλαβαίνει ότι Αυτός είναι ο Άγγελος του Κυρίου και τρομάζει και σοκάρεται: “Τι έπαθα! Τι έπαθα! Κύριέ μου, Κύριε, σπλαγχνίσου με διότι είδα πρόσωπο προς πρόσωπο τον Άγγελο του Κυρίου!” Ο Γεδεών αντιλαμβάνεται ότι πρόκειται για θεοφάνεια και πως είχε έρθει ενώπιος ενωπίω με τον Υιό του Θεού τον Αληθινό και Ισχυρό.

“Ειρήνη σοι” έρχεται η απάντηση από τον Κύριο. “Μη φοβάσαι, δε θα πεθάνεις!” Και ο Γεδεών ανταποκρίνεται σε αυτή την αποκάλυψη φτιάχνοντας θυσιαστήριο στον Κύριο, και το ονόμασε “Ειρήνη Κυρίου”.

Τη νύχτα εκείνη ο Κύριος του λέει να καταστρέψει το θυσιαστήριο του Βάαλ που είχε φτιάξει ο πατέρας του και να φτιάξει θυσιαστήριο στον Θεό και να θυσιάσει στον Κύριο τον μόσχο τον σιτευτό που είχε ο πατέρας του. Πήρε και ο Γεδεών δέκα υπηρέτες και έκανε όπως του είπε ο Κύριος, όμως, επειδή φοβότανε μην αντιδράσει η πόλη δεν τα έκανε τη μέρα, αλλά περίμενε να έρθει η νύχτα. Το επόμενο πρωί οι κάτοικοι της πόλης είδαν ότι το θυσιαστήριο του Βάαλ είχε γκρεμιστεί και νέο θυσιαστήριο είχε φτιαχτεί και μόσχος σιτευτός είχε θυσιαστεί εκεί και άρχισαν να ρωτάνε ποιος το έκανε και αποκαλύφθηκε πως ο Γεδεών τα είχε κάνει αυτά.

Τότε λοιπόν θυμωμένοι οι κάτοικοι της πόλης πήγαν στον πατέρα του Γεδεών και του ζήτησαν να τους παραδώσει τον γιο του για να τον σκοτώσουν. Ο πατέρας τους όμως τους απαντά πως αν ο Βάαλ είναι θεός, ας δικάσει μόνος του τον γιο του, αφού διέλυσε το θυσιαστήριό του. Τα είδωλα, μπορεί να καταδυναστεύουν τους ανθρώπους δια της αλογίας τους, δεν μπορούν όμως να κάνουν από μόνα τους τίποτε. Είναι νεκρά. Και ο πατέρας του Γεδεών το γνώριζε αυτό. Πράγμα που γεννά την απορία γιατί είχε φτιάξει το θυσιαστήριο στον Βάαλ…

Νομίζω πως επειδή ήταν πλούσιος με αυτόν τον τρόπο “εκπλήρωνε” τα θρησκευτικά του “καθήκοντα” με τον τρόπο που απαιτούσε η κοινωνική του θέση στην πόλη του χωρίς πραγματικά να ενδιαφέρεται για τον Βάαλ ή τον Θεό. Γι’ αυτό και δεν είχε πρόβλημα να στραφεί εναντίον του Βάαλ όταν οι κάτοικοι της πόλης απαίτησαν να θυσιαστεί ο γιος του. Καλή η θρησκεία, αλλά μην το παρατραβάμε κιόλας. Κάπως έτσι όμως δεν συμπεριφέρονται οι πλούσιοι ανά τους αιώνες; Καλή η θρησκεία για την κοινωνική τους θέση και ισχύ, αλλά η αλήθεια δεν τους ενδιαφέρει.

Και οι πολίτες όμως δε φαίνεται να δίνουν συνέχεια. Μόλις ο πλούσιος αντέδρασε, φεύγουν ηττημένοι… Αποδεικνύοντας ότι ο ζήλος τους για δικαιοσύνη ήταν κίβδηλος.

Στη συνέχεια μαθαίνουμε πως οι εχθροί του Ισραήλ συγκεντρώθηκαν όλοι μαζί και πως ο Γεδεών παίρνοντας δύναμη από το Πνεύμα του Κυρίου κάλεσε τις φυλές του Ισραήλ να συναντηθούν. Ο Γεδεών όμως διστάζει να πάει σε πόλεμο. Γι’ αυτό ζητάει σημείο από τον Θεό, για να βεβαιωθεί πως Αυτός σώζει τον Ισραήλ και θα βοηθήσει τον Γεδεών να νικήσει τους εχθρούς.

Γιατί όμως διστάζει ο Γεδεών; Μου φαίνεται πως ζητάει σημείο για δυο λόγους. Πρώτα από όλα, δεν παίζεται μόνο η ζωή του εδώ. Είναι υπεύθυνος για τις ζωές όλων των Ισραηλιτών που θα τον ακολουθήσουν στη μάχη. Είναι αλλιώς να είσαι υπεύθυνος μόνο για τον εαυτό σου και αλλιώς να έχει ευθύνη για τις ζωές τόσων ανθρώπων. Εκτός όμως από αυτό, κάθε άνθρωπος χρειάζεται χρόνο ώστε να συντελεστούν οι απαραίτητες εσωτερικές διεργασίες και να αφομοιώσει το θέλημα του Θεού. Για να το πω αλλιώς: Δε γίνεσαι άγιος από τη μια μέρα στην άλλη και ας έχεις δει τον ίδιο τον Υιό του Θεού!

Φυσικό λοιπόν που ο Γεδεών διστάζει. Το καταλαβαίνουμε. Τι σημείο ζητά όμως από τον Θεό; “Θα βάλω,” λέει, “μαλλί από πρόβατο στο χωράφι και θα το αφήσω εκεί το βράδυ. Αν το πρωί το μαλλί είναι γεμάτο υγρασία αλλά η γη είναι ξερή, τότε θα ξέρω πως Εσύ θα σώσεις δι εμού τον Ισραήλ” Όπερ και εγένετο. Το σημείο δίνεται, αλλά ο Γεδεών επιμένει. “Αυτό το βράδυ θα ξαναβάλω μαλλί από πρόβατο στο χωράφι, αλλά τώρα θέλω να γεμίσει η γη υγρασία και αυτό να μείνει ανέγγιχτο.” Πάλι ο Θεός δίνει στον Γεδεών το σημείο που ζητάει.

Παράξενα πράγματα θα πει κανείς, αλλά νομίζω πως υπό το φως των όσων είπαμε πιο πάνω μπορούμε να θεωρήσουμε φυσιολογικούς τους δισταγμούς και τα σημεία που ζητάει ο Γεδεών.

Στο σημείο αυτό ας παρατηρήσω πως για την Ορθόδοξη Εκκλησία το μαλλί από πρόβατο, ο πόκος του ερίου, είναι τύπος της Παναγίας, και η δροσιά είναι τύπος του Χριστού. Αλλά επειδή τα δικά μου μέτρα είναι περιορισμένα, δε θα προσπαθήσω να αναλύσω το κείμενο σε αυτή τη βάση. Αρκούμαι σε αυτά που ανακάλυψα μέχρι τώρα.

Ετικέτες: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Υποβολή απάντησης